玄烨瓷中妙品,饮中八仙

作者:历史

唐朝著名诗人杜甫作了一首著名的诗,对唐朝八位嗜酒如命的名人作了生动的描述。诗人写道:知章骑马似乘船,眼花落井水中眠。汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒…

康熙饮中八仙杯,是康熙瓷器中的名品、妙品,不仅工艺精湛,而且杯上面的纹饰内容特别,并配有诗句,妙趣横生,是中国先民留给我们的艺术瑰宝。

康熙饮中八仙杯,是康熙瓷器中的名品、妙品,不仅工艺精湛,而且杯上面的纹饰内容特别,并配有诗句,妙趣横生,是中国先民留给我们的艺术瑰宝。

唐朝著名诗人杜甫作了一首著名的诗<>,对唐朝八位嗜酒如命的名人作了生动的描述。诗人写道:知章骑马似乘船,眼花落井水中眠。汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,高谈阔论惊四筵。

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清康熙青花饮中八仙图杯造型精巧,胎体轻薄,施釉清透滋润,通体绘青花人物纹饰,卧足,底书“大清康熙年制”官窑款识。该种杯子十分珍稀珍贵。

清康熙青花饮中八仙图杯造型精巧,胎体轻薄,施釉清透滋润,通体绘青花人物纹饰,卧足,底书“大清康熙年制”官窑款识。该种杯子十分珍稀珍贵。

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故宫博物院与景德镇陶瓷考古新成果展展出的青花饮中八仙图杯残片(2014年故宫南大库探沟出土)

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饮中八仙是指唐朝嗜酒如仙的八位学者、名人,亦称酒中八仙或醉八仙。《新唐书·李白传》载:李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为"酒中八仙人"。

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饮中八仙是指唐朝嗜酒如仙的八位学者、名人,亦称酒中八仙或醉八仙。《新唐书·李白传》载:李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为"酒中八仙人"。

清康熙 饮中八仙图杯,一套共8个杯子,每个杯子上绘一个八仙人物并题有杜甫著的《饮中八仙歌》诗句,生动有趣,即:

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一仙贺知章:知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。

清康熙 饮中八仙图杯,一套共8个杯子,每个杯子上绘一个八仙人物并题有杜甫著的《饮中八仙歌》诗句,生动有趣,即:

皇家国际官网,二仙汝阳王:汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。

一仙贺知章:知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。

三仙李适之:左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。

二仙汝阳王:汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。

四仙崔宗之:宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。

三仙李适之:左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。

五仙苏晋:苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

四仙崔宗之:宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。

六仙李白:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自言臣是酒中仙。

五仙苏晋:苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

七仙张旭:张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

六仙李白:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自言臣是酒中仙。

八仙焦遂:焦遂五斗方卓然,高谈阔论惊四筵。

七仙张旭:张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

一、知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。

八仙焦遂:焦遂五斗方卓然,高谈阔论惊四筵。

贺知章是八仙中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾"解金龟换酒为乐"(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传"阮咸尝醉,骑马倾欹,人曰:'个老子如乘船游波浪中'"(明王嗣奭《杜臆》卷一)。

一、知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。

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贺知章是八仙中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾"解金龟换酒为乐"(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传"阮咸尝醉,骑马倾欹,人曰:'个老子如乘船游波浪中'"(明王嗣奭《杜臆》卷一)。

饮中八仙图杯第一杯:知章骑马似乘船,眼花落井水底眠

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饮中八仙图杯第一杯:知章骑马似乘船,眼花落井水底眠

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二、汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。

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二、汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。

饮中八仙图杯第二杯:汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。

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饮中八仙图杯第二杯:汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。

饮中八仙图杯第二杯:汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。

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饮中八仙图杯第二杯:汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。

汝阳王李琎。是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓"主恩视遇频","倍比骨肉亲"(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到曲车竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉去。相传那里"城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉"。

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三、左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。

汝阳王李琎。是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓"主恩视遇频","倍比骨肉亲"(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到曲车竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉去。相传那里"城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉"。

李适之于天宝元年,代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,天宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:"避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?"(《旧唐书·李适之传》)"衔杯乐圣称避贤"即化用李适之诗句。

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三、左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。

四、宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。

李适之于天宝元年,代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,天宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:"避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?"(《旧唐书·李适之传》)"衔杯乐圣称避贤"即化用李适之诗句。

崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用"玉树临风"形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。

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四、宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。

五、苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用"玉树临风"形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。

苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于"斋"与"醉"的矛盾斗争中,但结果往往是"酒"战胜"佛",所以他就只好"醉中爱逃禅"了。

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五、苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

六、李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自言臣是酒中仙。

苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于"斋"与"醉"的矛盾斗争中,但结果往往是"酒"战胜"佛",所以他就只好"醉中爱逃禅"了。

饮中八仙图杯第六杯:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自言臣是酒中仙

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六、李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自言臣是酒中仙。

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李白嗜酒,醉中往往在"长安市上酒家眠",习以为常,不足为奇。"天子呼来不上船"这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:"臣是酒中仙!"强烈地表现出李白不畏权贵的性格。

饮中八仙图杯第六杯:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自言臣是酒中仙

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七、张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

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张旭善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助"。当时人称"草圣"。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。

李白嗜酒,醉中往往在"长安市上酒家眠",习以为常,不足为奇。"天子呼来不上船"这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:"臣是酒中仙!"强烈地表现出李白不畏权贵的性格。

八、焦遂五斗方卓然,高谈阔论惊四筵。

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七、张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

饮中八仙图杯第八杯:焦遂五斗方卓然,高谈阔论惊四筵

张旭善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助"。当时人称"草圣"。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。

唐袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。

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八、焦遂五斗方卓然,高谈阔论惊四筵。

清康熙 饮中八仙图杯造型、诗词、绘画三绝: 造型精美,胎薄如纸,卧足巧妙;诗词为大诗人杜甫的《饮中八仙歌》名句,朗朗上口,妙趣横生;绘画生动传神,精益求精,是康熙官窑瓷画中难得的上品。

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饮中八仙图杯十分珍贵,目前还没有发现有整套8个全品的传世,就是单只拍卖出现的次数也较少,加上人物纹比花卉纹更难绘制,是当之无愧的杯中绝品。

饮中八仙图杯第八杯:焦遂五斗方卓然,高谈阔论惊四筵

现如今随着社会的进步与发展,越来越多的人注重文化收藏。

唐袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。

关于民间藏品出手,藏友有太多顾虑及疑问。很多藏友失败过多次,就对当下古玩行业痛心,国内一线拍卖公司很少对民间藏友征集,那民间藏友藏品到底该如何出手呢?这里没有保证成交,也不是高价收购。以诚相待, 尊重藏品的客观事实。实事求是值多少就卖什么价,毕竟目的只有成交,望广大藏友放平心态。宋代五大名窑、明成化宣德、清三代瓷器玉器字画参拍Yongle523仅限精品钱币勿扰。

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保利等一线拍行所针对的免费征集藏品,是对那些高端精品而言,如果你送国内一线拍行仅仅只是因为保利不收取费用,而忽视了自身藏品的质量,那恐怕你是送不进去的。不愁送不进去,就怕选不上。

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清康熙 饮中八仙图杯造型、诗词、绘画三绝: 造型精美,胎薄如纸,卧足巧妙;诗词为大诗人杜甫的《饮中八仙歌》名句,朗朗上口,妙趣横生;绘画生动传神,精益求精,是康熙官窑瓷画中难得的上品。

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饮中八仙图杯十分珍贵,目前还没有发现有整套8个全品的传世,就是单只拍卖出现的次数也较少,加上人物纹比花卉纹更难绘制,是当之无愧的杯中绝品。

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现如今随着社会的进步与发展,越来越多的人注重文化收藏。

关于民间藏品出手,藏友有太多顾虑及疑问。很多藏友失败过多次,就对当下古玩行业痛心,国内一线拍卖公司很少对民间藏友征集,那民间藏友藏品到底该如何出手呢?这里没有保证成交,也不是高价收购。以诚相待, 尊重藏品的客观事实。实事求是值多少就卖什么价,毕竟目的只有成交,望广大藏友放平心态。宋代五大名窑、明成化宣德、清三代瓷器玉器字画参拍Yongle523仅限精品钱币勿扰。

保利等一线拍行所针对的免费征集藏品,是对那些高端精品而言,如果你送国内一线拍行仅仅只是因为保利不收取费用,而忽视了自身藏品的质量,那恐怕你是送不进去的。不愁送不进去,就怕选不上。

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