神农本草经,古典文学之神农本草经

作者:文学

味甘平。

郑司农云:王斋,当食玉屑。抱朴子仙药篇云:玉可以乌米酒,及地榆酒,化之为水,亦可以葱浆,消之为炲,亦可饵以为丸,亦可烧以为粉,服之,一年以上,入水不沾,入火不灼,刃之不伤,百毒不犯也。不可用已成之器,伤人无益,当得璞玉,乃可用也,得于阗国白玉尤善,其次有南阳徐善亭部界界中玉,及日南,卢容水中玉,亦佳。

味甘温。

神农本草经,古典文学之神农本草经。主五藏百病,柔筋强骨,安魂魄,长肌肉,益气,久服耐寒暑(《御览》引耐字多作能,古通),不饥渴,不老神仙。人临死服五斤,死三年色不变。一名玉札(《御览》引作玉浓,初学记引云,玉桃,服之长生不死,《御览》又引云,玉桃,服之长生不死,若不得早服之,临死日服之,其尸毕天地不朽,则朼疑当作桃),生山谷。

案周礼玉府:王斋,则供食玉。郑云:玉是阳精之纯者,食之以御水气。

名医曰:秦楚名玉延,郑越名土诸,生嵩高,二月八月采根,暴干。

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吴普曰:玉泉,一名玉屑,神农岐伯雷公,甘;李氏,平。畏冬华,恶青竹(御览),白玉朼如白头公(同上,事类赋引云,白玉体如白首翁)。

《神农本草经》目录

案《周礼》玉府:王斋,则供食玉。郑云:玉是阳精之纯者,食之以御水气。

味甘平。

吴普曰:薯蓣,一名诸署(御览作署豫,作诸署,艺文类聚,亦作诸),齐越名山芋,一名修脆,一名儿草(御览引云,秦楚名玉延,齐越名山芋,郑赵名山芋,一名玉延)神农甘小温,桐君雷公甘(御引作苦),无毒,或生临朐钟山,始生,赤茎细蔓,五月华白,七月实青黄,八月熟落,根中白,皮黄,类芋(御览引云,二月八月采根,恶甘遂皇家国际官网,)。

《吴普》曰:玉泉,一名玉屑,神农岐伯雷公,甘;李氏,平。畏冬华,恶青竹,白玉朼如白头公(同上,事类赋引云,白玉体如白首翁)。

主五藏百病,柔筋强骨,安魂魄,长肌肉,益气,久服耐寒暑(御览引耐字多作能,古通),不饥渴,不老神仙。人临死服五斤,死三年色不变。一名玉札(御览引作玉浓,初学记引云,玉桃,服之长生不死,御览又引云,玉桃,服之长生不死,若不得早服之,临死日服之,其尸毕天地不朽,则朼疑当作桃),生山谷。

案广雅云:玉延,薯豫,署蓣也;北山经云:景山草多薯豫;郭璞云;根似羊蹄可食,今江南单呼为薯,语有轻重耳;范子计然云:薯豫本出三辅,白色者善;本章衍义云:山药上一字犯宋英庙讳,下一字曰蓣,唐代宗名豫,故改下一字为药。

郑司农云:王斋,当食玉屑。《抱朴子·仙药》云:玉可以乌米酒,及地榆酒,化之为水,亦可以葱浆,消之为炲,亦可饵以为丸,亦可烧以为粉,服之,一年以上,入水不沾,入火不灼,刃之不伤,百毒不犯也。不可用已成之器,伤人无益,当得璞玉,乃可用也,得于阗国白玉尤善,其次有南阳徐善亭部界界中玉,及日南,卢容水中玉,亦佳。

《神农本草经》目录

(旧作薯蓣,御览作署豫是)

主伤中,补虚羸,除寒热邪气,补中益气力,长肌肉。久服耳目聪明,轻身不饥,延年。一名山芋,生山谷。

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